نيشابور في أكثر من مائة طبق قرطاسا . وقال القزويني في تعليقاته ( ص 356 ) ان الباقي من ديوانه قليل يمدح فيه ركن الدين أرسلان ( 555 - 571 ) وركن الدين طغرل ( 571 - 590 ) وشمس الدين محمد اتابك ايلدكز ( 568 - 582 ) . قال في ( دولت 3 ) وفى ( تش - ص 178 ) وفى ( رياض الشعراء ) ان اتابك شير گير لقب شفروه هذا ( ملك الشعراء ) ويمكن ان يكون هو انوشتكين حاكم ابه ( آوه ) السلجوقي . وشفروه لقب جده ظاهرا ، فان ابن عمه ظهير الدين يلقب شفروه أيضا . ويظهر من تذكرة تقى الدين كاشي و ( المعجم في معايير اشعار العجم ) ان شفروه بالفاء والواو ، ولكن واله في ( رياض الشعراء ) قال إنه بالقاف والدال ، وشقرد قرية بأصفهان ينسب إليها . وليس بصحيح . وترجمه أيضا في ( تاريخ گزيده ص 821 ) و ( حسيني - ص 169 ) و ( بهش 1 - ص 339 ) و ( تغ - 72 ) و ( روشن - 342 ) وفى ( مع 1 : ص 302 ) قال إن ديوانه في ثمانية آلاف بيت . ومر له في ( ج 2 ص 216 ) ( اطباق الذهب ) في قبال ( أطواق الذهب ) للزمخشري . ويأتي ديوان ابن عمه ظهير شفروه . ( 2874 : ديوان شرف شيرازي أو شعره ) واسمه شرف الدين عبد الله . ترجمه وأورد شعره في ( مع 1 ص 306 ) وحكى عن بعض اتحاده مع وصاف الحضرة صاحب ( تجزئة الأمصار ) المذكور في ( ج 3 - ص 358 ) ونقل عن آخرين انكار ذلك . ( أقول ) اما مؤلف تجزئة الأمصار فهو عبد الله المتخلص ( شرف ) ابن عز الدين فضل الله مؤلف ( المعجم في آثار ملوك العجم ) . أصله من يزد وولد شرف بشيراز في ( 663 ) ترجمه في ( تغ - ص 72 ) و ( روشن - ص 343 ) وسبك شناسى ( 3 : 101 ) و ( عم : 475 ) وفارسنامه ( 2 : 148 ) ولكن هذا لم يصفه بلقب وصاف الحضرة . ( ديوان شرف شيرازي ) راجع ديوان شرف معرف . ( ديوان شرف طوسي أو شعره ) أورد شعره في ( گلشن - ص 222 ) وفى ( تغ - ص 71 ) . عده من قدماء الشعراء . ولعله الغزنوي . ( ديوان شرف عراقي ) راجع شرف قلندر . ( 2875 : ديوان شرف غزنوى أو شعره ) واسمه شرف الدين محمد بن رشيد الدين محمد الكاتب المحاسب الغزنوي كما في ( تغ - ص 71 ) و ( روشن - ص 343 ) . ولعله ( شرف طوسي ) المذكور في ( گلشن - ص 222 ) .